HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。小林太玄 直筆 書 「掬水月在手」 臨済宗大徳寺 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。限定11月迄、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。茶掛 武者小路千家 十二代 【愈好斎】『塔風』紙本 横物 桐合箱 官休庵 掛軸。「真作」　円覚寺派龍雲院・【小池心叟】　雷門布鼓　横幅　掛軸　円覚寺　横田南嶺。喜多川歌麿「在外秘宝」欧米収蔵浮世絵集成 定価7万8千円 画集。【端渓・葉脈文天成硯】◆金線・冰紋の紫黒美石◆唐木共箱◆約5.2吋◆老坑。Happy　硯　すずり 端溪硯 書道用品 端渓硯　石眼。前臨済宗大徳寺派宗務総長。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸 専用ケース付き。Pixy様おまとめ品。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。掛け軸 一祐 書 「 道 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 美品 です。。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。中国 龍彫り硯 墨 書道具。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。茶掛 大徳寺 506世管長【小田雪窓】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。福本積應 直筆 「渓梅一朶香 画賛」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。ジャスティン・ビーバー　Justin Bieber 生サイン。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。古筆　唐筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　毛筆 4本セット　竹。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。