HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【colo T】色紙 36枚 松原他人 画讃 三十六歌仙 限定 複製。裏面中央上部にわずかにシミあります。掛け軸2本 山崎知堂作 「君が代」、足立泰道作 月画賛「忙中閑」。軸先：黒漆塗。掛軸 大雲宗兆 日々是好日 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書 7-21。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸 菱田春草 栗鼠 木箱 工芸 りす 秋 3-12。シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。